希釈

社会は少しづつでも賢くなっているのでしょうか。大仰な話です、はい。

朝、NHKで炒飯をパラッと作る方法について放送しているのを見かけました。大筋はここ十年で幾度となく見聞してきた話です。

若干の追加情報を加えながら定期的と言っていいほど様々なメディアで取り上げられてきました。社会に”パラっとした炒飯の作り方”を定着させるには、今後、どれだけ繰り返し作り方を伝え続ける必要があるのでしょうか。

一つのノウハウというかコツが社会全体に共有されるには時間がかかるなぁと思った次第です。例えば、乳幼児を帯同して列車に乗車、航空機に搭乗する際、親子、或いは周囲の乗客はどう振舞うのが望ましいか、といった公共でのマナーの社会への浸透にも似た話かもしれません。

時には物議を醸しながらも定期的に注目されることで、社会全体としてゆっくりとだが一つの価値観を共有していくと...

まぁ、炒飯の作り方は調べろよ、とは思いますが。調べもせず、工夫もしないまま、”できない”とぼやいていても何ら進展はないわけです。実は、ベタッとした炒飯がそれ程嫌ではないのでは、とすら受け止めてしまいます。

で、こういった情報バラエティ番組では、小ネタや小技を伝えるにあたって三択のクイズ形式を使うことが常套的な手法です。そうでもしないと間が持たない、ということはわかりますが、それは制作側の理屈です。視聴者目線なんでしょうか。

不正解である二つの情報も伝えられ、正解とか、不正解だとか、必要な情報に不要な情報を加えて、冗長的に扱うのも上手いやり方とは思えません。情報が希釈されてしまいます。

類似の番組を制作し繰り返し放送する、といった目論見には適っていますが。

民放化著しい感のあるNHKを例に取れば、テレビについては地上波とBSで4チャンネルの放送波を有しているわけですが、しばしば情報密度の低さを実感します。

再放送、総集編、スピンオフ、予告、番宣、同一題材の複数番組での使い回し...既視感が付いて回ります。

もう少しですね、情報の、量だけでなく、質も含めた密度を上げる一方で、余分な贅肉をそぎ落とせないものかと...

1チャンネルくらい減らせるんじゃないでしょうか。

客筋

少し前にウェブ上のネイティブ広告が色々と物議を醸しました。

男・徳力基彦、ネイティブ広告の時代の勘違い野郎共に物申す

なぜ日本ではステマやノンクレジット問題がなかなか根絶されないのか

ウェブメディア中にあたかも記事の如く広告を忍ばせ、[PR]、（広告特集）、<ad>といった広告であることを示すクレジットが付記されているとかいないとか、又、広告会社が該クレジット無しの広告について営業活動をしているとか、していないとか...

確かに、広告である旨を明記したほうが好ましいわけですが、目立たない位置に小さく”広告”、”プロモーションと”表示されていてもなぁ、と思った次第です。こちらのリンクに例示されています。

ネイティブ広告を「ステマじゃない」と擁護したり「正しく理解」させようとしたり「定義」したりする前にすべきことがある

クレジットが明確に認識できてこそ広告と捉えることができるのではないでしょうか。見落とし易い表示では後で広告と気付いた時、かえって騙された感が増幅されるのではないかと思う一方、メディア側からは、

”表示がある、見落とすほうが悪い”

と主張できる免罪符になってしまうことを懸念しています。それが狙いかもしれませんが。

こういった広告手法の話題を目にすると、やはりモノが溢れている、供給過多を実感します。必需品は仕様と価格が購入を決定するでしょうから、広告には左右され難いでしょうし、高額品は多面的に調べてからの購入が通常かと思います。

とすれば、それほどの高額品でもなく、緊急性、必要性がそれほど高くもないモノの衝動買いを誘う、これがネイティブ広告の取り扱い対象かと。で、このネイティブ広告が問題になるという状況は、モノ余りの反映ではないか、と捉えています。

しかしながら、一方で、テレビ、ラジオ、新聞、雑誌といった既存メディアよりは誠実さを感じると言ったら言い過ぎでしょうか。まぁ、一度地に落ちた評判を取り戻すには相当の労力が必要ですし、早期に好ましくない兆候を摘んでおかないと暴走を止められない、ということかもしれません。

新書の棚に並んでいるから読み物だと思って手に取ったらただのカタログだった、とかって読者ががっかりする行為でしか無いわけです。

上記リンク内にあった文言です。既存メディアはかなりの部分で既にこういった状態に成り下がっているんじゃないかと。

"dancyu"という料理や食材をテーマにした雑誌があります。創刊後まもなく購読を続けてきましたが、十年以上前に止めました。

特段、ネットで代替するようになったという理由ではありません。

その当時で、”盛り過ぎ、下駄履かせ過ぎのカタログ”という印象を抱くようになったことに依るものです。読者の利益になる情報を提供しているのか、という点で疑問符がついたということです。

飲食店の情報掲載は否定しませんが、その記事内容が”盛り過ぎ”で、”掲載料取ってんのか？”と思いました。著名人”○○さんのお取り寄せ”といった特集では通販の宣伝広告が満載です。

特に、盆暮れのギフトシーズンには通常より増ページでギフト通販のカタログかと見紛うばかりでした。その辺りはまぁ、甘受していましたが...

一番のきっかけはですね、この雑誌は誌面の一部に料理の作り方を掲載していたわけです。それもこの雑誌の売りの一つだったかと。ある時、佃煮、甘露煮、一夜干し、西京漬けを作ろうと思い立ち、相当量のバックナンバーから参考となる情報を探そうとしました。ええ、十年分以上です。

見つかったのは....該商品の広告ばかりでした。

”大事な広告主の商品を宣伝して、消費を煽る立場なのに商品の作り方を公開してどうする、広告主に対する背任じゃないか。”

ということなんでしょう。爾来、該雑誌に対する購読意欲も失せたということです。

加えて、記事に対する権威付けも鼻につくように感じ出しました。著名人を起用して、この味が、良さが、本物が判る読者こそさすがと...判らない読者は感性が...といった雰囲気が記事から伝わってきました。

前のエントリで引用した瀬戸内氏の文言にも通底する、選民意識というか優越感を刺激するようなやり口も如何なものだろうか、ということです。

新聞の広告欄に掲載されている映画や書籍の宣伝からも同様の意図が窺えることもあり、そういった場合、いい印象を抱けません。

ここ最近、ラジオについてはよくわかりませんが、テレビの視聴率が冴えない、新聞や雑誌の売上不振といった話を見聞します。その中で既存メディアの凋落は、ネットからの情報への置き換わりが主因である、という見方があります。

ただそれだけではなく、コンテンツの質そのものの劣化、即ち、あからさまなネイティブ広告の氾濫、過剰な演出、実質の伴わない下駄の履かせ過ぎに視聴者や読者が辟易しているのではないかと...

そういったコンテンツの劣化に加え、該コンテンツを告知する宣伝がこれまた盛り過ぎのわけです。

コンテンツの評価はインフレ状態、不振だから数で補う、質は更に低下しハズレが増加、で、評価に値するコンテンツは埋没、こういった悪循環に陥っているのではと推察しています。

ここから抜け出すのもなかなか難しいなぁと。展望はあるのでしょうか。

本エントリに関連して、小説、文芸作品、権利についていずれ思う処を記してみるつもりです。

枠外

憲法第九条に、

1. 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。

1. 前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

とあるわけです。自衛のための実力が戦力に該当するのか否かについてはさておき、サイバー空間におけるネットワーク技術、まぁ、クラッキング技術なんですが、これは戦力とみなされるのでしょうか。

そもそも戦力ではないのか、自衛のためのクラッキング技術なら容認されるのか、その場合自衛でないクラッキング技術と何が違うのか...よく判りません。

そういった部分は何か定義付けがあるのでしょうか。社会での共有認識について興味のある処です。ここ最近の公的機関からの情報漏洩を鑑みれば、少なくとも日本のサイバー空間は自衛できていないわけです。

年金機構に続き１０組織でウイルス感染・流出

違憲でないならば、このクラッキング技術を徹底的に向上させるべきです。足枷のない部分で優位性を獲得しなければ、どの部分で優勢になるのかと。

資質、能力がなければ致し方ない話なんですがね。

極秘で開発済であるならば、大きなお世話で失礼な話でした。

搾取

定性的な話で、極論です。

社会は自らが保有する資源から得られる以上の生産物を欲するわけです。これが成長や生産向上の駆動力になっているかと。

で、有利に獲得できる資源の原資を求めて、中世以降、近代、そして現代に至っても植民地主義にのっとって搾取、収奪を繰り返してきたわけです。時には、武力による殺戮という手段すら用いて...

これは平和主義には反しますが、民主主義とは無関係です。民主国家による帝国主義、植民地主義の選択も矛盾はないはずです。

勿論、人道的理由もあるのでしょうが、さすがに現代になって、先進国間での武力衝突や開発国の武力による従属、植民地化はかつてよりは減少しています。互いに支払う代償が過大でしょうから。

代わって平和主義の名の下、一部新植民地主義という形を残しつつ、世界は概ね反帝国主義へと移行しつつあります。

日本の場合、前の敗戦によって植民地と領土の一部を失った結果、国外から不平等に有利な対価で入手できる資源や労働力の供給源が絶たれたわけです。

搾取が不可能となったため、必要な資源はかつてより市場価格寄りとなった対価での輸入と国内での供給に頼ることになります。

そういった環境の下、国際社会、主に米国からの支援を得ながらも、戦後復興と続く目覚ましい経済成長を果たしたのは周知の事実です。

国内の安価な労働力と円安環境に支えられた、割安な工業技術が高い国際競争力を生み出し、鉱工業生産額を飛躍的に増大せしめました。

で、ここからが定性的な話ですが、実は日本を含む先進国の今日の経済的繁栄は、政府債務と引換になっている部分はないのだろうか、と思った次第です。全くの憶測ですが。

単に国債をじゃぶじゃぶ発行し、将来世代からの借金を現在の糧にしているのではないか、ということです。蛸が自分の足を喰うようなものじゃないかと...

顕著なのが日本で、日本の政府債務残高の対国内総生産（GDP）比の推移を見れば、

とても債務に見合った生産をしていると捉えることはできません。負担を将来世代に押し付けているだけではないでしょうか。

こういった場合、かつてならば武力を行使することさえ厭わず、搾取、収奪という形で、国外に安価な資源を求めてきたかと。しかしながら、今日そういった手段は禁じ手です。

そこで、平和と民主主義、市場経済を組み合わせて”信用”を強力なツールに仕立て上げ、果実を先食いしてそのツケは将来世代に押し付けるという手段を採用しているわけです。

欠席裁判というか無抵抗の将来世代に責任を転嫁しますから、国外に資源を求める植民地主義より圧倒的に低コストな手段です。

帝国主義と平和主義には、地理的な座標軸と時間的な座標軸、資源を求める方向としていずれを用いるのか、そういった差異があるに過ぎないのかもしれません。

社会が、自らが保有する資源から得られる以上の生産物を欲する限り、搾取と非搾取は避け得ないことなのでしょうか。

”お前は中二かよ？”と尋ねられれば、否定できませんが...

不正

投げ銭？上納金？貢いだ税金の使途は気にしないということなんでしょうか。

サッカー女子ワールドカップ（Ｗ杯）やワールドカップロシア大会への予選の話題でもちきりです。

2015年FIFA汚職事件

 特集 ＦＩＦＡ汚職事件

などなかったかのようにかき消されている、といった印象なんですが。テレビも巨額な放映権料を支払っている以上、水を差したくない、FIFAの神経を逆撫でしたくない、ということかもしれません。

【腐敗の帝国FIFA】W杯南ア大会予選、アンリのハンドも６億２千万円でもみ消し

大会が終わって膿が一気に吹きだすのか、静かに収束していくの興味深いところです。

まぁ、ビジネスですし。ある意味虚業であるスポーツを利用しただから...思うようにビジネスを牛耳ることができない米国の意趣返し、といった感も否めないわけではありません。

ここまであからさまではないとしても、日本の野球、スケート、柔道、相撲といった各協会にも通底するものを感じています。

日本がAIIB（アジアインフラ投資銀行）に参加しなかったのは、おそらくこういった不透明さによるものと推察しています。

しかしながら、FIFA、AIIB共にその加盟国の多さを鑑みると、不透明さというか、モラルハザードは、実は国際的にはある程度容認されているのかもしれません。”どこが悪いの？”ということです。

権威に傅き利権の分け前に与る、これがグローバルスタンダードというものなんでしょうか。

齟齬

憲法解釈が時代とともに変遷するのは当然のこと。司法では憲法解釈が変わることは当然ある。

該発言は橋下大阪市長のツイートからです。

単なる一作業員で、法曹界からはとんでもなくかけ離れていてよくわからないのですが、上記考え方というのは法曹界の共通認識、常識なんでしょうか。

いや、時代と共に人権、平等、自由、公共といった概念が変化するであろうことは理解できるのですが...

”時代”という理由で、文言の解釈変更を容認するということは、起草者の想定外の解釈をも認めるということです。

概ね自らに都合のいい解釈が生み出されるのは明白です。起草者の意図しない、

”そんなつもりじゃなかった”

解釈でもまかり通ってしまいます。

”海”でも”空”でも、その色は、青、緑、群青、エメラルドグリーン、翡翠色、若草色、透明、ベージュや肌色、黒だってあるわけです。現行憲法の意図する色を棚上げし、本来の意図と違えた色を”これだ”と断定的に強弁するのは”全権委任法”より質が悪いかと。

やはりですね、その解釈が制定時の意図から逸脱していないか、故意に歪曲していないか、といった精査は不可欠です。

そもそもの意図、条文の主旨に沿ったものか否かを慮らない解釈は排除されてしかるべきです。それでも尚、意図する処に合致した解釈であるとの主張ならば、当然その確証を示すべきが法治国家としての責務と考えます。

人治主義なら話は別なんですがね...

銀宝

ルキウスさんが天だねとしてのギンポの希少性について言及されていた頃、ギンポの佃煮で飯をかっこんでいました。

シラスというか稚魚の佃煮なんですが、尾数換算にすれば、名古屋辺りの天ぷら屋の年間消費量の、少なくとも十年分に相当するギンポが目の前のトレイに山盛りになっているわけです。

”自分は鰻のような絶滅危惧種の稚魚を旨い旨いと喰ってんのか？”

希少な天だねということは承知していましたが、理由について考えたことはありませんでした。おっかなびっくり調べてみた所、

この魚の利用では関東、特に東京（江戸）が抜きん出ている。というか他の地域では価値がない。江戸前天ぷらのネタとしては最高のもの、そのため全国から東京へと目指して送られてくる。

 ということでした。鮮度落ちが早い、捌くのに手間がかかる、天だね以外に突出した調理法がない、といった理由で市場への入荷量が限られているようです。

特段、絶滅危惧種というわけでもないことに安堵しつつ、心おきなくギンポの佃煮を頬張った次第です。